壹
身在事中 当忘利害
议事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，当忘利害之虑。
【译文】议论事情的人，本身不宜直接参与其事，应该详察事情的利害实际；办理事情的人，本身就处在事情当中，应当放下对于利害得失的顾虑。
贰
表面好做 内心难修
当场笑语，尽如形骸外之好人；背地风波，谁是意气中之烈士。
【译文】朋友们在一起的时候当面谈笑风生，都像那些不受世俗礼节束缚的人；背地里又兴起风波，谁才是真正的意气之士、刚烈侠客呢？
叁
自娱自乐 活出自我
琵琶新曲，无待石崇；箜篌杂引，非因曹植。
【译文】琵琶新曲，并不一定等待石崇来谱写；箜篌杂引，也不一定要曹植去谱就。
肆
学会放下 真正彻悟
放得俗人心下，方可为丈夫。放得丈夫心下，方名为仙佛。放得仙佛心下，方名为得道。
【译文】能放得下世俗之心，才能成为有作为的大丈夫；放得下大丈夫的名利之心，才能称得上成仙成佛；放得下成仙成佛之心，才能真正彻悟。
伍
百折不回 造就不凡
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。
【译文】一个人只有真正具备百折不挠的坚强意志，才能在任何变化中都有应付自如的办法。
陆
安享平淡 一生足矣
累月独处，一室萧条；取云霞为伴侣，引青松为心知。或稚子老翁，闲中来过，浊酒一壶，蹲鸱一盂，相共开笑口，所谈浮生闲话，绝不及市朝。客去关门，了无报谢，如是毕余生足矣。
【译文】在连续几个月的独居生活中，虽然满屋子萧条冷清，但常将浮云彩霞视作伴侣，将青松引为知己；有时候老翁带幼童过来拜访，这时以一壶浊酒、一盘大芋招待客人，谈着一些家常话，会心地开口大笑，绝不谈及市肆朝廷方面的俗事。客人离开便关门，不需要起身送客或言谢。能这样过一辈子我就很满足了。
柒
悠闲清高 太过则反
人生莫如闲，太闲反生恶业；人生莫如清，太清反类俗情。
【译文】人生没有什么比清闲更好的享受了，但太过清闲反而容易造种种恶业。人生没有比清更高尚的情操了，但太过清高反而会矫情作态，与世俗之人同类。
捌
静看花开，不言是非
但看花开落，不言人是非。
【译文】只看花开花落，不论人我是非。
玖
事情不同 态度不同
翻经如壁观僧，饮酒如醉道士，横琴如黄葛野人，肃客如碧桃渔父。
【译文】翻阅经书就如面壁而观的僧人，酣畅饮酒就如酩酊大醉的道士，抚弄古琴就如身着葛衣的野客，迎进宾客就如碧桃园中的渔翁。
拾
修养在己 顺应自然
佞佛若可忏罪，则刑官无权；寻仙可以延年，则上帝无主。达士尽其在我，至诚贵于自然。
【译文】沉迷佛教如果可以忏除罪过，那么掌握刑法的官员就没有权力可言；寻仙问道如果可以延年益寿，那么掌管生死的天帝就没有主宰的权利。对于智慧明达之人而言，一切万有都出于自己的心行，至诚之心最重要的是要顺应自然。
拾壹
人有长短 不傲不疑
君子不傲人以不如，不疑人以不肖。
【译文】君子不因别人不如自己而自高自傲，不因他人品行不端而多疑于他。
拾贰
位高视远 心小行卑
眼界愈大，心肠愈小；地位愈高，举止愈卑。
【译文】眼界越开阔，心胸越狭小；地位越高贵，举止越谦卑。
《小窗幽记》
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